戏(🔨)中,萨德(🐽)本人(rén )从未露面(miàn ),只存(cún )在于(😘)六名(míng )登场人物(🤢)的对话(🎺)中(🔧)。人物(wù )的性(🐉)格也很(hěn )分(🔬)明,西(xī )缅男爵夫人代表“美德”、而(🏇)圣芳(fāng )(📼)伯爵夫人代(🐿)表“恶行”,门托(tuō )纽(🕖)夫人则(zé )代表了世(shì )俗。尽(🏐)管两(🐖)位代表善恶(🎫)的人物更(🍮)富有戏(😻)剧(jù )性(xìng ),然而(🥀)全剧(jù )的中心仍(🔊)是(💞)主(zhǔ )人公露(📎)涅(niè )和门(mén )托纽(🌚)夫人的(de )对立。
以剧中(zhōng )人对萨(sà )德的态度(🐑)为例:门(🤸)托纽夫人(👓)认为声名狼(láng )藉(⏰)、锒铛入狱的萨德(🔔)根(gēn )(🚻)本就(jiù )是家庭的(de )耻辱,而萨德的(🐀)妻子露涅则截然不同,她真诚地等待着(🥊)被社会(huì )(🛎)排斥的丈(🦇)夫,并(bìng )认(🏻)为(wéi )这(🌹)才是表(biǎo )达真爱的惟一(🌼)方式(shì )。但是(shì ),当革命(🙎)风(💿)起云涌(yǒng ),社会(huì )价值观也随之(👌)改变。萨德出(chū )狱并被捧为(🏃)新(xīn )时(🏴)代的旗手,门托纽夫(fū )人的(de )态度(dù )来了(le )个(gè )一(yī )百(🏓)八十(🎐)度大转(zhuǎn )弯,她成(chéng )了(le )萨德的捧哏,称(chēng )(⏺)萨德为法国的献身者。
而露涅(⏺)的态度却(què )(🈳)截然相反。丈夫重新被社会(💛)承(chéng )认,意味(🏡)着她那孤独(🛃)的爱就(jiù )此丧(sàng )失了根(gēn )基(jī )。不仅如此,她(🌒)读了萨德(dé )在狱中写的小说,里面描(🔝)写了(le )一位坚持美(měi )德的女(🐑)子的悲剧,露(🐼)涅(niè )在(⛱)作品中(📸)看到了自己的影子。她的孤独(🌸)之(zhī )爱(ài )从根底(dǐ )瓦(wǎ )(👎)解了,同(tóng )时也(⏩)意(🤳)识到之前的半(bàn )(😛)生(🏺)不过是(shì )徒劳,于是她投身修道院,再(🌄)也(yě )不与(yǔ )萨德相(🕠)会。剧中露涅(😫)曾(😇)说:“与(🐊)其付(fù )诸行(🌥)动,不(bú )如创(chuàng )制法则……”
这句话也可以理解为“与其委身现实,不如付诸思想(🤯)”。对(⏫)原剧(📦)作者三(⤴)岛先生来说,“艺(yì )术”无疑是(shì )存在于现实(🛳)之(zhī )外的、对于异端(duān )思想之美的例证。
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