手冢真的(de )影(yǐng )片《白痴(🏽)》源于(yú )日本(🃏)无赖派(又(yòu )称颓废派)文学作(zuò )家(jiā )坂(bǎn )口(kǒu )(🥈)安吾1946年的同名私小(xiǎo )说【(🌫)注一(yī )】《白痴》。他(tā )(📼)以反讽的手(🐿)法描绘了人类(🗄)文(🛍)明遭受重创,在(✳)废墟中人(rén )们的生活。
战后,受美国(guó )原子弹(dàn )袭(xí )击后的(🤷)日(rì )本(běn ),国土(🌙)焦(jiāo )黄,社(shè )(🔩)会动(dòng )荡(📯)不安,民不聊(liáo )生(shēng )(❔),电(🦗)影以类似(sì )的场景开始(shǐ ),这是(shì )(✋)日本导演骨子里的东(👓)西(🙀),一种叫嚣民族(日(rì )(🥫)本)精(🧤)神的(🚻)方法(fǎ ),这种潜移默化的力量,值得每一个(gè )在二(èr )战时期(qī )遭到日本军国主(🥊)义(🍑)侵(👊)略的(de )亚洲各国注(🈸)意!
(🤷)独奏的(de )钢琴(🚶)隐隐约约回旋在哭声之(🎥)中,仿(fǎng )(🤔)佛(fó )是哀悼(dào )人间的(de )场景。黑白的粗颗(kē )粒的(🐞)图(tú )像(xiàng )显现(xiàn )着新闻(wén )记录(🔙)片的特征,这是(shì )影片的(🌸)开(kāi )始,一个掩(yǎn )埋住(zhù )目的的开(kāi )始(📤)。
照相(xiàng )机的快门(mén )不停记(🎴)载(zǎi )着这样的(⛴)存在,是记(jì )忆(🧥)历(🔮)史(shǐ ),还是煽动情绪,这只(🐌)有导演心知(😲)肚明。
为了摆(🚓)脱境(jìng )遇,有时在虚(xū )(🗒)幻(🏆)中找到慰济不失为逃避的(🏗)方(👔)法之一。
手冢真用梦幻的场(chǎng )(👡)景和后(hòu )现代的手法以及电脑(🎇)特效(🌶)制作(🔂)了歌舞(🏉)美轮美奂的场景,同时,他以(⏩)平(píng )民(🔡)目不(🛫)转睛注视电视的(🍏)对比镜(jìng )(💘)头,指出了这种对贫困(🌄)大众心(😯)灵的麻醉的方式的卑(bēi )鄙。
幕(❣)前幕(🥘)后,注定是两种(🚞)世(shì )界,媒体中(🛍)人也是凡夫俗子,他(👶)们或许已经(jīng )麻木(mù ),在酒精和女色(sè )中随波逐流,因(yīn )为,时代需要(💼)低俗(🌻)来愚弄(nòng )(🚰)民(💻)众使他们成为(wéi )低俗(🐞)的一(yī )份子,成(chéng )为被掌(🔉)控的白痴(chī )。他们同样(👆)用虚幻(huàn )来(lái )剥夺国(🕝)民(🧚)思考的(🚇)可能,让人在欲望和(hé )贪(🥏)婪的沼泽无法自醒!良知(🗻)往往(wǎng )受制于境遇使人无(wú )法呐(nà )喊,相(xiàng )(🔷)信任何时(🍀)代都有(yǒu )清醒者,但(♈)是,清醒需要代价(jià ),正如流浪歌(💽)手杨波说(shuō )(👕)过:你见(📊)过体制里(lǐ )(🔅)的无政(😌)府主(👻)义者(zhě )吗?(📓)这指(🈴)出(chū )了某(mǒu )种宿命(mìng ),你身(🎑)在(📐)其(qí )中永远不可能有自己的思想!
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