1996年(nián )的《紙(zhǐ )人頭》哈那(🌰)克又(🕋)回到了(le )《322》時記錄與(🎗)虛構並置的路線。導演(🗼)從大(dà )批(pī )過(😧)去(qù )(🎾)未曾(🌫)展示過的(de )檔(dàng )(❣)案影像之中,回憶並重溯了從二(🤷)次大戰到89年絲絨革(gé )命的這段歷史(🐖),除(chú )了運用(🎫)民眾在5月(✖)1日(rì )的共(gòng )黨大節裡,以紙製人(🔊)頭偶(⏺)來(lái )揶揄政(🧚)治人物的行動偶劇(⏯)為創意,重新安(🌑)排(pái )以紙人頭在(zài )(💻)成批的歷史(shǐ )影像串流中穿插(chā )出現,重構(gòu )(💪)一齣政治寓(yù )言。導演(yǎn )並反身自(🤲)涉了70年代的個人經驗回(🐀)顧,企圖(tú )為這個被世界(🤘)遺忘與湮滅(💔)的區域(🍑)撢去(qù )塵(💍)埃。
影(⛏)片中(zhōng )大批出(chū )(🃏)自不同年代不(bú )知名拍攝者(zhě )之手(shǒu )的檔案影像(📧),包含了官方的節慶(qìng )宣(xuān )傳,民間的反彈行動(🔞)、(🏴)秘密警察(chá )大肆(sì )街(jiē )頭逮(dǎi )捕等等,不同(tóng )(🌸)鏡頭(tóu )(⏳)的視角、時間、觀點在導演手中統籌(👚)、(🛃)架構成一(💅)套(🤼)哈(hā )那(nà )克的(🕺)敘事(shì )言說。除了回(🏸)溯近(💁)代史之外,導(dǎo )(🈳)演(🐈)在(🔬)創(chuàng )作處(🌲)理(lǐ )涉及的層面與手法,讓影像(✒)的鏡(jìng )頭、(🛃)觀點、政(🎞)治意識型態(tài )的支配以及作(zuò )者本身意志(zhì )與自覺(🍈)之間多層次辯(biàn )證,又多了更往(wǎng )(♈)前推進一步的例子(😙)。這對當(🕤)前(qián )(⛱)劇(jù )(🥈)情片回漲無期,而紀錄(lù )片當紅(hóng )的台(tái )灣(📳),有心思索(👎)下一步的影像(⏩)創(🤳)作者來說(shuō )(📛),杜桑(🏺)‧哈那克應該(gāi )是深具啟發性的。
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