豪姬剧情简介
《豪(🆓)姬》是(🐽)日本(běn )(📼)电影著(🐌)名大师勅使河原宏的最(zuì )后遗(🤢)作。影片延(yán )续了(le )他上(shàng )一个作(zuò )品《利休(xiū )》（获蒙(méng )特里尔(👋)世界(jiè )电影节最佳艺术(😎)贡献奖）的故(🔸)事，勅使(shǐ )河(hé )原宏要探讨的仍是(shì )政治怎样(yàng )(🏐)迫害艺(🕌)术(🛺)家(📞)的(🎿)主题(tí )。影(yǐng )片对时代气氛和细(🐶)节的考据做得(dé )一丝不苟，极尽华丽之能(néng )事(📯)。两名主角(jiǎo )中(🔢)，仲代达矢早已是(shì )知(zhī )名的(de )性格(📙)巨星，著名(míng )作品包括小林正树的《切(qiē )腹》和黑泽明的《影武者(zhě )》和(⛳)《乱》；女主(zhǔ )角(jiǎo )宫泽(zé )里(lǐ )惠当时虽只(⚾)是初(chū )露头角(jiǎo )，但已光芒四射(shè )，2002年(🐾)更(gèng )(🦇)凭著(zhe )山田洋次(cì )的(de )《黄昏清(qīng )兵卫》横扫日本(📟)全年的最佳女(nǚ )主角奖，重登首席女星宝(bǎo )座，可谓(wèi )美谈。
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《豪姬(jī )》情(🔫)节(jiē )(💣)紧接上一部《利休(xiū )》，以丰(🕕)臣(😳)秀吉和其(🚻)茶道顾问、利休的弟(💅)子(zǐ )古田织部(利(🎴)休著名的(de )门下弟子世(shì )称“利休(👅)七哲”，即蒲生(💕)氏乡、细川(🖱)三斋、濑田扫部(✒)、芝(🈸)山监(jiān )物(wù )、高山右近、牧村兵部和古田(tián )织部(🌒))谈论利(lì )休之死开端，大有(🔮)深意。丰臣秀吉(jí )带(dài )着言不由衷的悔(😂)意(😙)谈到自己(jǐ )对利休的(de )“误杀”，织部执意追(🔰)问，为何杀利(🚔)休，是因为利休为自己(🤳)塑(🔡)像、私(sī )(📛)贩(fàn )陶器，还(🦀)是(shì )因(➿)为他没(🥖)有(⛄)遵嘱杀(shā )掉德川家康(kāng )？(🔭)这三者(🆕)秀(😫)吉似乎都否(🏫)认了(😫)，但(dàn )(🌟)透过他的踌躇满志的神态，似(🚖)乎可以揣(🚞)测出(chū )(😳)来：人(rén )(🖨)主的翻云(🔘)覆雨就是利(⛹)休的(🍩)死因，他的(de )权(☔)力就是(🚹)他(tā )的理由。这意味深长(zhǎng )的一笔(🎁)，可视为(💼)整部片(piàn )影片的(💻)不祥基调，为下文织部(bù )(🤺)的(de )命运埋下(💱)了(🌛)伏(fú )线。
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(🍄) (🕝)丰臣秀吉视养(🔄)女豪姬为掌上千(qiān )金，她原(🧗)为前田(🤮)利家的女儿。可能(🔝)因为自己的亲(🐩)子(🗒)早夭的缘(👑)故，于是将(jiāng )(🍀)豪(háo )姬打扮成假小子(zǐ )模(🔡)样，并跟织(zhī )部学茶道。织(zhī )部出身武家，因(🚮)此他(📮)对利休(🚔)的茶道(🛀)进(🈳)行了大刀阔(kuò )斧的改造，一扫利休素(sù )朴闲寂(jì )(🎑)、内敛(🔹)的(🦇)茶(chá )风，改(gǎi )(🏐)宗(zōng )雄(xióng )健刚放、大气华丽的(🥗)风格，如将利休素色平(🍚)整的茶(chá )碗(wǎn )改(gǎi )为(🍗)畸(jī )(🗳)形(🚀)造型(xíng )(🎷)数色并用(yòng )的“鞋型碗”，明艳(🌮)奔(bēn )放，一(yī )如其(qí )人。豪姬在他(✝)的薰炙(zhì )(🔦)下，也养成(chéng )活泼豪勇的男(🥟)子性格，能(néng )骑(qí )(📼)擅射，精(😛)灵古怪，深得(dé )(🥖)人(rén )(🐼)喜爱。
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一(〰)日(rì )(🙃)织部于茶道中和(hé )蒲氏生乡(xiāng )及(jí )细川三(sān )斋谈及利休之首被人悬(🎙)于其塑像(👰)下被人围观(♓)，疑为丰臣秀(xiù )吉指使。豪(📚)姬听得(dé )(🖱)此事(shì )，在织部的默许(xǔ )下，豪姬和织部的家仆阿肥蒙面连夜将利休的(🔓)尸首(🔄)抢回(Ⓜ)，并冲(🎶)破丰(🔥)臣人(rén )马(🏾)的封锁，将(jiāng )之送(🌭)回(🍙)利(lì )(📲)休的家乡(♌)。其间，两(liǎng )人萌生若有若无(wú )的情意。然阿肥为免(miǎn )自己(jǐ )行动祸及主人，只得远(🥇)遁山林。镜头(🚠)于(🍟)此(🥘)撇开(kāi )了织部(🦑)和豪姬(🏣)，紧跟阿肥在山林的野(🎀)人生活。正所谓(wèi )山中(🛹)方(fāng )一(📒)日，世上已千年(🚣)。阿肥在(🍛)山上过了数年，忽闻(wén )(📂)世上(shàng )已改朝换代(dài )的事实：丰臣秀吉已死，当权者为德(🆚)川家(😚)康(kāng )，豪姬(🈵)已嫁宇(yǔ )喜多秀(🌈)家(jiā )，其(🚳)夫因反(fǎn )对德川(🖼)失败(📢)，被流放(🔥)至边地，豪姬则(⛑)被赶回自己的母家(🈂)前田家，而(ér )织(zhī )部(🕣)则成了德(🈸)川(chuān )家(jiā )康的茶道(🌹)顾问。敕使(🏋)河原宏非常(🌵)简(jiǎn )(🛀)略地(🛴)带过这段风雷激荡(📕)的时期，不作渲染，快刀斩短麻，只简捷地从笙(shēng )歌燕歌急管繁弦转(zhuǎn )到(😯)急管哀(🗞)弦(xián )，马上(shàng )又转到急景(jǐng )凋年，身不由己的(🍈)是各(gè )人飘荡的(👣)命(🍆)运(yùn )。
(🏴) (🕜)从阿肥(féi )的眼光出发，以(💘)他披发入山为界，织(zhī )部、豪姬和他(🐢)的命(mìng )运在电影(yǐng )的前后两部(bù )分(fèn )迥(jiǒng )异。豪姬(jī )夫被逐，自(zì )己形(xíng )同软(ruǎn )禁，往年男(nán )子般的豪(háo )勇(🌆)气(🚒)概已(yǐ )烟(🚊)消云散，悒悒不乐。织部虽为德川家康的茶道顾问，但也不过抑抑度日(💒)。德川家康对茶道一无(wú )所知，对织部汲(jí )汲于茶(chá )事(💵)大(dà )不以为(wéi )然，认为其(qí )太(tài )迂腐(fǔ )。在前者眼中，权(quán )力地位(wèi )才是一(yī )(👘)切。
(🥥)看(kàn )得出豪姬和织部(🌒)非(fēi )同寻常的(de )情谊(📖)，当她打探到织(zhī )部的消(🕉)息后，便(biàn )迫(🤟)不及待(🍸)地(dì )准备(bèi )和(🔎)乃(🕜)师(🔭)举(💋)行一场(chǎng )茶(🔬)会，日(rì )期选定为利休的(🎧)忌(👋)日。但德(❎)川家(jiā )康江(😱)山甫定，对其时兴(xìng )起(🍵)的基督教(🛃)等结社(shè )大为忌(⏭)惮(🎖)，加以残酷弹压(yā )。织部作(⛺)为前朝旧臣，德川对此已不信任，况且(qiě )(🧡)听(tīng )说他(tā )赴的(🏊)茶会也(yě )有基督徒，自不能(néng )放过。果然，织部(🎂)和(hé )豪姬茶(👎)会(huì )(🎧)未(😼)毕，德川(chuān )已派(pài )(🌐)人将之逮捕并处死。
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《豪姬(🙈)》的一头一尾，利休(🍅)的(de )阴魂不散，缠(chán )绕在织(🐪)部(🍄)的(de )头(tóu )上，暗(àn )示(shì )(🔧)他的命运将逃不脱利休宿命。如果说(🧡)利休的(🧛)死(🚁)亡(wáng )是由于(yú )他的巨大声名引(🎵)发了当权者的权(quán )力恐惧，则织(♊)部的死亡应归之于(🌡)一朝天(🖨)子一朝臣的权力换代游戏。与(💧)开(kāi )头(⛑)利(lì )(🌦)休(xiū )的死因莫(🥡)须(🚁)有相呼应，织(🎾)部其实也(yě )死(sǐ )(🐈)于当权者(😼)随(suí )便罗(🏩)织的罪(📂)名。要之(zhī )，两师(🈴)徒的(de )死(🚢)亡都是艺(yì )术大师涉足政(zhèng )治圈后无(🍈)可(kě )避(bì )免的必然命(mìng )运。可悲(🌔)的(😙)不是发生于他们身上的艺(yì )术(shù )(👍)与政(zhèng )治不可调和(hé )(😶)的冲突(tū )，而是他(😌)们从来不曾意识到艺术(🔺)需(xū )(⛴)要(🤑)的(🎆)是(📁)尽可能(néng )远离政治的独立和自由。他们的死(⛪)不是死(🛳)于(🛄)对艺术理念的独立和自由的(de )坚持，而死(sǐ )于与艺术(🍠)不相干的斩不断理还乱的政治权力的泥沼，斯为(wéi )悲剧之(💓)中(🎻)的最可悲之处。
导演敕使(shǐ )(🛰)河原(🍛)宏(🐙)，上世(🌳)纪六七十年代以改编(biān )存在主义作(🏔)家(jiā )安部公部的(🍩)小说一举(🚟)成名，蜚声(shēng )国际，其后一段时(shí )(😋)间息影，继承(chéng )其父(fù )------日本花道流(⛄)派掌门敕使河(🛳)原苍风的草月流派衣钵，从事花道(😌)和(hé )陶艺，取(qǔ )得不俗(sú )的(de )成(🐄)绩(🐥)，举办(bàn )过几(🌲)次(cì )展览，自(zì )己还成(🌴)为(wéi )草(cǎo )月流的(de )新掌门。《豪姬》和(hé )《利休》一样，是他息(🌿)影十(🍑)多年(nián )复(fù )出后拍摄(shè )的(de )电影(🏭)，两片(piàn )结(😧)合了他茶(👼)道花(huā )道的造(zào )诣和导(❤)演的精巧技艺(yì )，以华(huá )丽的布(bù )景(jǐng )和服装(zhuāng )造型，专业(yè )的茶道和花道表(🍶)演，仲代达矢(shǐ )、三(sān )国(🙃)连(➖)三郎(láng )等人的(de )精彩(cǎi )演绎(yì )，再现了(🎠)日本桃山安土时代的乱世风貌，其间(jiān )茶道艺(💲)术与政治权力(lì )的冲(🐅)突，作为权力(📏)牺(📚)牲品的茶道大师的悲剧形象，在在(zài )令(lìng )人(rén )过目难忘。
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